易經學苑

貝多芬 月光曲 http://www.youmaker.com/video/svb5-5fefe8fca30a43a99d184ad42319325a085.html.%E8%B2%9D%E5%A4%9A%E8%8A%AC-%E6%9C%88%E5%85%89%E6%9B%B2-Beethoven-45-Moonlight-Sonata.html

第五卦 水天需，君子以飲食宴樂

第四卦山水蒙，君子以果行育德

解說：

六十四卦緣起

先天卦：

鄉愁nostalgia http://www.youmaker.com/video/svb5-786e145881e6430881dfc2c31f513085085.html.%E9%84%89%E6%84%81-nostalgia.html

八卦之一
四象再延伸轉化就是八卦，八卦就是把大自然的現象分為八種狀況，八種定位或定義，一般的情形是乾為天坤為地。
乾為天的天除了抬頭仰望天上的天，還代表了運轉不息的動力或生命力，日升日落陰晴圓缺，無時無刻的在主導世間的運轉變化，所以說天行健君子以自強不息，以天為代表符號。乾卦三連畫卦，畫卦是由下往上畫，代表地人天三才，以時間順序來看是過去現在未來，以空間來看是下中上，或者是內中外。以時間來說，過去現在未來的無限時間有乾陽發動的能量。以空間來看，就是地底下也有乾卦陽氣發動成長的生命動力，地面上的萬物具有乾陽發動的生命力，天上也有乾陽的發動的能量。因而乾卦也不是只是天而已，所以說我們看乾卦不能只是仰望天上的天去理解，當以天上人間地下無所不在，遍及一切時間空間發動生長的生命力功能去體會。

四象：
易經繫辭傳：是故易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉凶。
太極生兩儀(陽一、陰- -)，兩儀生四象，生是轉化的意思，由陰陽兩種法則轉化延伸成四種現象。為何會有四種現象？因為陰與陽不是分隔獨立，而是彼此互相交流的，比如說白天不會永遠是白天，白天會轉成黑夜，冬天不會永遠是冬天，冬天也會轉成夏天。陰陽會交流，冷熱會循環，黑白會互換，生命現象就是以這樣的方式生生不息。以人體來說，頭部的氣血要往下降，腳部的氣血要往上走，因為有這樣的循環交流，生命功能才能夠協調運作。比如說大腦做什麼，因為手腳與大腦有交流，所以手腳就能配合協調動作。

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• 太極之一
• 太就是源頭之意，極是頂點盡頭的意思，所以太極就是最本來最源頭的意思。世間萬事萬物都有源頭，也就是一個起始點，由這個起始點再演化擴張。那麼太極以外還有沒有源頭？有人說太極之上還有一個叫無極的，這是宋朝時邵雍等儒家學派的創見，易經本文及易傳的論述都沒說到無極這個名詞。在下認為，學習周易當以周易及孔子的易傳本文為主，無極之說徒生枝節而已。難道周易的作者周文王會比宋朝儒家學者不如？不知道太極之上還有一個更大更深的源頭？如果說太極之上還有一個無極，那麼我們是否可以問說，無極之上是否有個無無極，這樣就會陷入沒完沒了的無窮論說，這樣的論述是毫無意義的戲論。
• 所以，既然周易是以太極為起始點，我們就明確的以太極為一切萬事萬物的最初與最終的點，不必也不用再多一個無極來增加混淆與雜亂。太極是一個假設的源頭起點，由這源頭演化了宇宙萬象。如同一個有主體性的國家，必須要有中央政府，所有一切運作都要在中央的體制下運作才有效。比如說我要當里長，就自行在門外掛一個里長的招牌，就會被人當成是瘋子。要當里長必須有中央政府的認證才有效，這認證方式也許各國不同，但同樣的，都必須通過中央認證才能有效用。
• 萬事萬物都有太極，比如說人的太極就在大腦，假設人要做活動，都必須經由大腦指揮運作。假設有兩個人面對面打電話通話，這通話是由手機傳給基地台，再由基地台傳到中央主機，中央主機再傳到機地台，再由基地台傳給手機，這主機就是太極。所以我們說萬事萬物都有太極，我們日常生活都在使用太極，所以太極不是什麼神秘符號，就在我們的日常生活當中。曾經有人問我說佛在那裡，我說我們無時刻都跟佛在一起，只是我們煩惱雜質太多了而感受不到。同樣的，我們無須臾間離開易經太極，卻把易經的太極符號神聖化神秘化，也就離易經越來越遠了，而後世人就傳說易經神秘難懂，甚而搞上怪力亂神，這是很可惜的。

新世界交響曲德佛札克 from the new worldhttp://www.youmaker.com/video/svb5-680546f8c7b44d418390cad9b8f9ff67090.html.%E6%96%B0%E4%B8%96%E7%95%8C%E4%BA%A4%E9%9F%BF%E6%9B%B2-%E5%BE%B7%E4%BD%9B%E6%9C%AD%E5%85%8B-from-the-new-world.html